Архитектура и литература в Турции

Архитектура и литература в ТурцииПериод существования Сельджукского султаната (1085-1307 г.) имел большое значение в истории турецкого народа. В это время кочевники-огузы, вторгшиеся в Малую Азию, в основном перешли к оседлому образу жизни, занялись земледелием, ремесленничеством; господствующими стали феодальные отношения; были заложены основы турецкой материальной и духовной культуры, шло формирование турецкой народности. На весь этот процесс прогрессивное влияние оказывало покоренное сельджуками население, которое превосходило своих завоевателей по уровню экономического, социального и культурного развития. Сельджукский султанат был близок к переходу от ранней к развитой стадии феодализма.

Период расцвета султаната (20-30-е гг. ХIII в.) был временем подъема  его культуры. Наиболее яркое проявле­ние сельджукская культура нашла в архитектуре. Султаны, царевичи, крупные феодалы и сановники, даже купцы для украшения столицы и других городов, стремясь совершить богоугодное  дело,   строили   мечети   (джами,   месджид), медресе (религиозные школы,), тюрбе (мавзолеи, усыпальницы), дома призрения, ханы (дома для приезжих), караван-сараи (заезжие дворы) на дорогах и пр. Султаны воздвигали дворцы, а богатые феодалы и купцы строили большие дома. Султаны приглашали архитекторов из Ирана, Средней Азии и Сирии, которые оказали сильное влияние на местных мастеров.

Наибольшее количество памятников архитектуры султаната относится к середине ХIII в. Среди них особенно выделяются мечеть Алаеддина Кейкубада «Индже минарели» («Мечеть с тонким минаретом»), его дворец «Сыртчалы медресе» («Медресе, украшенное фаянсом») в Конье; крупные ханы (гак называемые султан-ханы) в Аксарае и Конье и др.

Получили развитие также резьба по дереву, гравировка по металлу, ювелирное дело, миниатюрная живопись. Характерно, что сельджукское искусство допускало изображение птиц и животных, что запрещено исламом.

Читайте далее:
Сохранить статью?
Культура, история и экономика Турции