Зарождение идей преобразований в турецком обществе

Зарождение идей преобразований в турецком обществе«Эпоха тюльпанов» — время острых социальных конфликтов. Социально-экономическая политика великого визиря Ибрагим-паши содержала отдельные положительные моменты, но в целом была обычной для этого представителя класса феодалов. Более того, он несет часть ответственности за ухудшение положения народных масс, что приводило к восстаниям.

Однако несмотря на тяжелое положение османского государства, для его культуры это был период оживления, «вспышки» турецко-мусульманской культуры перед вторжением европейских идей и техники, «готовности» к контактам, диалогу с Европой. Во-первых, в XVIII в. новые элементы уже присутствовали в традиционной турецкой культуре. В основном в жанре литературы — поэзии — возникает новый стиль и метрика, появляются светлые, жизнерадостные мотивы, благодаря чему поэзия становится в некоторой степени «более гражданственной и демократической». Элементы нового подхода к просвещению были и в создании переводческой комиссии. Стремление некоторых государственных деятелей сделать доступными для более широкого круга читателей крупные произведения арабских и персидских авторов было предвосхищением переводческого, просветительского движения XIX в.

Во-вторых (и это главное), «Эпоха тюльпанов» — уже не только «готовность», но и первый, пусть еще небольшой шаг на пути освоения европейских идей. В введении книгопечатания сказались влияние Франции и пример нетурецких народов империи, теснее связанных с европейской культурой,чем турки.

В этот же период наметилась тенденция к сотрудничеству с европейцами в военной области, причем речь шла не о технических заимствованиях (это бывало и ранее), а о приспособлении европейских военно-теоретических норм (обучение войск, тактика) к турецким условиям. В конце XVIII — начале XIX в. эта тенденция привела к серьезным военным реформам по европейскому образцу.

Первая треть XVIII в. характеризуется новыми явлениями в турецкой культуре, в истории турецкой общественно-политическо мысли. Есть все основания считать это время первым, ранним этапом зарождения турецкого реформаторства, тех идей, которые привели впоследствии к реформам Селима III, Махмуда II, Танзимату, к попыткам обновления Османского государства на новой основе, с привлечением европейского опыта.

Сохраните статью
Культура, история и экономика Турции
Добавить комментарий