Закон о высшей школе (алийе) включал постановления о мужском и женском педагогических училищах и университете, в составе которого предусматривалось три факультета – философско-литературный, юридический и естественный с трех- или четырехлетним сроком обучения в зависимости от получаемой квалификации. Учебный план первого из названных факультетов включал теологию, второго – основы фыкха (мусульманская юриспруденция), но главное внимание уделялось наукам в соответствии со специальностью факультета. По закону языком преподавания был турецкий, но до той поры, когда будут подготовлены квалифицированные преподаватели, способные читать курс на турецком языке, разрешалось преподавание на французском языке. Обучение в университете было платным, притом довольно дорогим, т. е. недоступным для бедного населения.
Мужское педагогическое училище в составе трех факультетов было предназначено для подготовки преподавателей для школ рюшдийе (срок обучения – три года), идадийе (двухлетний срок обучения) и султанийе (три года обучения). Каждый факультет включал два отделения, где порознь занимались будущие учителя для мусульманских и немусульманских школ. Для студентов училии^ была установлена стипендия.
Женское педагогическое училище должно было готовить учительниц для женских школ сыбъян и рюшдийе. На первом был предусмотрен двухлетний срок обучения, на втором – трехлетний. Старые мусульманские традиции явно прослеживаются в некоторых статьях закона, касающегося женского училища. Так, учебный план училища предусматривал изучение основ религии, в то время как в плане мужского училища этот предмет не значился. В другой статье содержится такое указание: «До тех пор, пока не будут подготовлены преподаватели-женщины, разрешается назначать преподавателями пожилых воспитанных мужчин».
Особый раздел Органического закона регламентировал положение и деятельность негосударственных школ, открытых либо немусульманскими общинами, либо частными лицами — подданными Османской империи или иностранных государств с разрешения Министерства просвещения или его вилайетских комитетов и вали. Преподаватели в этих школах также должны были иметь свидетельство турецких органов просвещения. Расходы, связанные с созданием частных школ и их содержанием, возлагались на учредителей. Турецкие органы просвещения контролировали их деятельность, в частности, одобряли содержание предметов обучения. Оно не должно было противоречить принятым в империи политике и принципам морали.
Читайте далее: