Благотворным результатом частной инициативы и правительственных мер было систематическое увеличение количества выпускаемых книг. Так, одна лишь главная государственная типография в Стамбуле напечатала с февраля 1864 г. по январь 1865 г. свыше 92 тыс. экземпляров книг, а за то же время 1870-1871 гг. – 122 тыс. В дальнейшем выпуск книг из года в год возрастал. Кроме государственных типографий существовали частные (к концу 1860-х гг. их было около 30). При этом заслуживает внимания тот факт, что на долю мусульманских религиозных книг приходилось лишь около трети изданий (веками существовавшая традиция, согласно которой религиозные книги должны быть только рукописными, и запрет их издания печатным способом к концу 60-х гг. XIX в. перестали соблюдаться). Главное место заняли светские книги различного содержания, в том числе и произведения художественной литературы. Среди последних были и сочинения классиков западной литературы Мольера, Беранже, Вольтера, Гюго, Руссо и др.
Важным звеном в цепи просвещения и науки являются библиотеки. Они существовали в Турции издавна и учреждались богатыми сановниками на свои средства. Танзиматисты понимали значение библиотек. Так, в Органическом законе было предписано создание библиотеки при университете. Османское научное общество открыло небольшую библиотеку, насчитывавшую 600 книг. Но в описываемое время таких библиотек было мало. Библиотеки влачили жалкое существование, не получали государственной помощи, находились в запущенном состоянии. Посещались они главным образом студентами медресе с учебными целями.
Идеология турецкого просветительства была идеологией молодой турецкой буржуазии, по своей сути она исходила из признания естественных прав человека, утверждала защиту разума и справедливости, просвещение широких кругов общества, приобщение их к цивилизации.
Читайте далее: